Sorting
Source
Catalog of collections
(4)
Form of Work
Książki
(4)
Poradniki i przewodniki
(1)
Publikacje naukowe
(1)
Status
available
(3)
only on-site
(2)
Branch
Wypożyczalnia dla Dorosłych
(1)
Centrum Wiedzy o Tarnowie i Regionie
(2)
Filia nr 1
(1)
Filia nr 13
(1)
Author
Lorentowicz Jan (1868-1940)
(2)
Schopenhauer Arthur (1788-1860)
(2)
Chlebuś Adam
(1)
Kapłon Jan (tłumacz)
(1)
Rożek Michał (1946-2015)
(1)
Sanek Joanna
(1)
Siwiec Małgorzata (tłumacz)
(1)
Soboń Marcin
(1)
Year
2010 - 2019
(2)
2000 - 2009
(2)
Country
Poland
(4)
Language
Polish
(4)
English
(1)
German
(1)
Demographic Group
Literatura niemiecka
(1)
Subject
Logika
(2)
Adaptacja kulturowa
(1)
Antysemityzm
(1)
Dialektyka
(1)
Dyskusja
(1)
Erystyka
(1)
Konflikt
(1)
Perswazja
(1)
Retoryka
(1)
Stosunki etniczne
(1)
Subiektywizm
(1)
Żydzi
(1)
Subject: time
1801-1900
(1)
1901-1914
(1)
1901-2000
(1)
Subject: place
Galicja (kraina historyczna)
(1)
Kraków (woj. małopolskie)
(1)
Genre/Form
Poradnik
(1)
Traktat
(1)
Domain
Filozofia i etyka
(1)
Socjologia i społeczeństwo
(1)
4 results Filter
Book
In basket
Dialektyka erystyczna jest sztuką prowadzenia sporów, ale w taki sposób, aby zawsze mieć rację. W gruncie rzeczy, obiektywnie, można mieć rację, a jednak nie posiadać jej w oczach osób obecnych, a niekiedy nawet swoich własnych. Bywa tak wówczas, kiedy przeciwnik odpiera nasze dowodzenia. Prawda w spornej kwestii, brana obiektywnie, a siła racji w oczach dysputujących i słuchaczy — są to rzeczy zgoła odmienne; dialektyka erystyczna opiera się na tej ostatniej. Gdyby w naturze ludzkiej nie było zła, gdybyśmy byli zupełnie uczciwi przy każdej wymianie zdań, wówczas staralibyśmy się dotrzeć jedynie do prawdy, nie dbając o to, czy racja okaże się po stronie poglądu wygłoszonego początkowo przez nas samych, czy też przez naszego przeciwnika. Ten ostatni wzgląd byłby dla nas zupełnie obojętny albo przynajmniej nie nadawalibyśmy mu pierwszorzędnego znaczenia. Jednak nasza wrodzona duma szczególnie jest drażliwa we wszystkim, co się tyczy sił intelektualnych, i nie chce się zgodzić, aby to, cośmy twierdzili początkowo, było mylne, zaś to, co twierdził przeciwnik — prawdziwe.
This item is available in 2 branches. Expand the list to see details.
There are copies available to loan: sygn. 1(091) (1 egz.)
There are copies available to loan: sygn. 16:1(091) (1 egz.)
Book
In basket
Tyt. oryg.: [Die eristische Dialektik oder die Kunst Recht zu behalten]. Na książce błędna nazwa tł., prawidłowa: Jan Lorentowicz.
Arthur Schopenhauer zauważył, że podczas kłótni ludzie uciekają się do licznych sztuczek, uników oraz szykan, które – niezależnie od tego, czy dana osoba ma rację – nierzadko stawiają ją w pozycji zwycięzcy sporu. Filozof twierdził jednak, że wspomniane sztuczki się powtarzają, a zatem można je skategoryzować oraz opisać, co uczynił w niniejszej publikacji. Tworząc „Erystykę dialektyczną, czyli sztukę prowadzenia sporów”, Schopenhauer nie zamierzał wyposażać swoich czytelników w narzędzia służące do wchodzenia w konflikty. Wręcz przeciwnie, jego celem było w głównej mierze uwrażliwienie odbiorców na to, jak łatwo mogą stać się ofiarami oszukańczych metod w konfrontacji z innymi, którzy bezczelnie wykorzystują wiedzę, talent oratorski i umiejętność manipulacji. Dzieło filozofa skupia się na wyjaśnieniu oraz wskazaniu konkretnych metod oratorskich, które prowadzą do zwycięstwa w każdym sporze, abstrahując od tego, czy ma się słuszność czy nie. To pozycja, która w dobie Internetu zyskuje nowe znaczenie. W czasach, kiedy część dyskusji przeniosła się do świata wirtualnego, pozwala nie tylko nauczyć się, w jaki sposób prowadzić spory, ale także jak uchronić się przed manipulacją ze strony innych. [nota wydawnicza]
This item is available in one branch. Expand information to see details.
There are copies available to loan: sygn. 162 (1 egz.)
Book
In basket
This item is available in one branch. Expand information to see details.
Copies are only available in the library: sygn. 94(=411.16)"18" [Czytelnia] (1 egz.)
The item has been added to the basket. If you don't know what the basket is for, click here for details.
Do not show it again