SOWA OPAC : Miejska Biblioteka Publiczna im. Juliusza Słowackiego w Tarnowie Katalog zbiorów

1 wynik

Książka

W koszyku

oceń

Wszechobecność filozofii / [Andrzej Bałandynowicz, Zbigniew Iwański, Alina Jagiełłowicz, Dominika Kaźmierczak, Karol Kuźmicz, Krystyna Leśniak-Moczuk, Wojciech Pomykało, Janusz Szymborski, Maria Szyszkowska, Bartłomiej Tarkowski, Renata Wojciechowska, Andrzej Ziemski] ; pod redakcją Marii Szyszkowskiej ; [rysunki Jan Stępień]. - Warszawa : Wydawnictwo "Kto jest Kim", 2022. - 184, [4] strony : ilustracje ; 20 cm.

Autor

Bałandynowicz Andrzej (1952- ) Iwański Zbigniew Stanisław (1956- ) Jagiełłowicz Alina Bernadetta Kaźmierczak Dominika (prawo) Kuźmicz Karol Leśniak-Moczuk Krystyna Pomykało Wojciech (1931- ) Szymborski Janusz (1945- ) Tarkowski Bartłomiej Wojciechowska Renata (ekonomia) Ziemski Andrzej (1945- ) Szyszkowska Maria (1937- ) Stępień Jan (1949- ; pisarz)

Forma i typ

Książki Literatura faktu, eseje, publicystyka

Temat

Filozofia

Gatunek

Esej Praca zbiorowa Wywiad dziennikarski

Dziedzina i ujęcie

Filozofia i etyka Historia

ISBN: 978-83-64469-35-0

Niniejsza książka powstała jako rezultat głębokiego niepokoju wywołanego rugowaniem filozofii z nauczania na poszczególnych Wydziałach wyższych uczelni. W rezultacie potęguje się warstwa inteligencji o wąskich horyzontach myślowych. Ta negatywna zmiana w nauczaniu jest rezultatem systemu bolońskiego, a także decyzji kolejnych ministrów edukacji. Niepokój budzi niedouczone społeczeństwo. Łatwiej jest manipulować świadomością takich jednostek i zyskiwać ich uległość. Służą temu rozmaite media. Wiedza naukowa, bogato rozgałęziona w naszych czasach, wywodzi się z filozofii. Jej geneza spowodowana była zdziwieniem zjawiskami przyrody, które niepokoiły i chęcią wyjaśnienia ich przy pomocy rozumu. Początkowe objaśnianie świata przez odwoływanie się do bóstw, stało się w jakimś momencie niewystarczające. W starożytności nie było innej nauki niż filozofia. Obejmowała ona całość wiedzy o świecie. W średniowieczu pod wpływem chrześcijaństwa uznano filozofię za naukę podległą teologii. Przez piętnaście wieków – aż do epoki odrodzenia – panowało niepodzielnie w Europie chrześcijaństwo i zarazem filozofia chrześcijańska. Tomasz z Akwinu, jeden z najwybitniejszych przedstawicieli czasów średniowiecza, dokonał syntezy filozofii Arystotelesa i chrześcijaństwa. 1879 roku Watykan uznał jego filozofię za naukę Kościoła Rzymskokatolickiego. Wszystkie nurty filozoficzne czasów średniowiecza też były eklektyczne, to znaczy powstały w rezultacie syntezy filozofii mędrca lub mędrców starożytności oraz chrześcijaństwa. W kolejnych wiekach rozwijały się nauki przyrodnicze, a znacznie później wiedza humanistyczna została uznana za naukę. Stopniowo, począwszy od epoki odrodzenia, zaczęły się wyłaniać z filozofii poszczególne nauki. Ten proces trwa nadal. Przykładem wyrazistym może być wyodrębnienie się psychologii z filozofii, które ostatecznie instytucjonalnie nastąpiło w połowie XX wieku.

dostępna do wypożyczenia

1 placówka posiada w zbiorach tę pozycję. Rozwiń informację, by zobaczyć szczegóły.

Czytelnia Naukowa

Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. 1 (1 egz.)